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Dresser des pierres, planter des bambous
L'art du jardin selon Nan Shan, maître jardinier du zen de Nan Shan
Illustrations de Jaho
Sous un arbre vénérable, dans la cour d'un temple de montagne, Nan Shan, maître de tchan, transmet l'esprit de la voie du jardin. Dresser des pierres, planter des bambous, cultiver fleurs et arbres en pot, agencer le vide et la forme, Nan Shan en donnant des directives, montre l'esprit qui préside à toute création imprégnée de la saveur profonde du zen.
Ce qui auparavant semblait appartenir à des domaines séparés, techniques de jardinage, poésie, méditation, retrouvent dans le discours du vieux maître chinois son unité primordiale. Dévoilant le secret de pierres et bambous, Nan Shan nous montre le nôtre propre : tout est là dès l'origine.
N° ISBN : 978-2-86681-110-5
Année de parution : 2002
Prix: 16 €
Poids : 110 Grs
Nb pages : 80
Sur l'auteur :
Nan Shan (en chinois : montagne du Sud) a pris nom de montagne, visage au miroir vide.
Pour échapper à l'usure du connu, à l'emprise des concepts et des signes, ses paroles abruptes de La Colline du Sud ne sont que moyens habiles. Derrière cette peinture traditionnelle en montagnes et eaux, un homme de corps et d'esprit, barbe blanchie et visage raviné, vieilli aux embruns des mers, au soleil du désert.
Fuyant son destin familial de lettré, il vécut une vie de dangers et d'aventures, cherchant obstinément sa vérité aux quatre vents du monde, cherchant en lui-même. Très tôt il rencontre la souffrance, qui le mène jusqu'aux abords de la folie, aux confins de la perte du langage.
Ce n'est qu'après des années de pratique et d'études qu'il dépose enfin sa cangue.
Quel chemin aride !
Retiré dans la nature aux lieux de son enfance, le voici maintenant menant vie simple. Ce que les anciens maîtres du Chan ont déjà désigné dix mille fois, il en parle à partir de son propre esprit, à partir de son propre cœur, introduisant le lecteur dans un monde limpide et parfumé.
Ici même ! À tous les êtres sensibles, Bienvenue !
Du même auteur :
Recueil de la Colline du Sud
Au Sud des nuages
Extrait du titre
SOMMAIRE
Introduction7
Chapitre 1- Montagnes et eaux - monastères perchés - la voie de la montagne - Jardins de ville, jardins de lettrés - esprit des lieux - pierres antiques. Sur les maîtres jardiniers - sur la créativité 9
Chaptitre 2 - Origines du jardin - origines de l’art du jardinage - discours du silence - jardins du zen - éveil 15
Chapitre 3 - Sur le grand et le petit - règles impliées du jardin chinois - tratégies de confusion - montrer en cachant 19
Chapitre 4 - Lever des pierres - glaner sur la montagne 21
Chapitre 5 - Sur l’esprit - l’esprit du jardin - l’esprit de non profit 25
Chapitre 6 - Planter des bambous - bambous et lettrés - le son du bambou 27
Chapitre 7 -Spécificités des écoles - sur les jardins de Yamato nommés Kare San Sui - Maha Prajnâ Pâramitâ 31
Chapitre 8 - Principes esthétiques dans le zen Rinzai de Yamato - l’art du jardin selon l’esprit de la prajnâpâramitâ - pierres et bois antiques 35
Chapitre 9 - Crépis de cour - pavillons et lanternes - naturel et artifice - styles bruts et raffinés - écritures 37
Chapitre 10 - Abords des temples - feuillages sombres et solennels - l’arbre de la bodhi - shariras - emprunt de vues 39
Chapitre 11 - Arbres en pot - paysages sur plateau - l’esprit du bonsai 43
Chapitre 12 - L’art du jardin dans la perspective de l’école du Sûtra Avatamsaka 47
Chapitre 13 - Xin Xin Ming - quatre saisons - sentiment des choses - ce qui est immobile dans l’éphémère 49
Chapitre 14 - Techniques de jardinage - suivre l’ordre naturel - suivre la bonne loi 51
Chapitre 15 - Enseignement silencieux - enseignement des arbres - arbre de la bodhi - Pic des Vautours - à la recherche d’un soi 53
Chapitre 16 - Pratique - travail aux jardins - silence 55
Chapitre 17 - Vide, chaos, cosmos - création de jardin 57
Chapitre 18 - Sortir du vide - imperfection et coagulation de l’advenir 59
Chapitre 19 - Fengshui et fengjing - spécificité locale et création 61
Chapitre 20 - Métaphore du corps - portes et allées - ouvertures et signes distinctifs 63
Chapitre 21 - Pierres dressées - dresseurs de pierres - calligraphie, peinture - incorruptible 65
Chapitre 22 - Compositions de pierres 67
Chapitre 23 - Sources et cascades - fleurs, couleurs et passions 71
Chapitre 24 - Secrets de jardin - retour au silence 73
Chapitre 25 - Sacré, profane - paroles fidèles - disparition du maître 75
INTRODUCTION
Dans les jardins du zen, au long des années de pratique silencieuse, il arrive que le maître s’adresse à ses élèves pour expliquer un point précis. Paroles rares et précieuses ! Le plus souvent, les paroles des maîtres sont oubliées et perdues. Il arrive, pourtant, qu’un disciple prenne note des paroles entendues de la bouche du maître. C’est la tradition des yü lu, recueils de paroles fidèles.
Dans ce recueil composé par un anonyme, Nan Shan nous parle de l’art du jardin. Là où de nos jours, dans nos esprits divisés, nous distinguons jardinage et poésie, peinture et méditation, Nan Shan ne tient qu’un seul discours qui, mêlant poésie et vues pénétrantes, nous ouvre à une vision renouvelée du jardin, et à travers le jardin, de notre propre nature.
Ce qui avait été pressenti intuitivement dans les jardins de Suzhou et de Yangzhou, ce qui avait été mystère dans les sables et les pierres du Ryoan Ji, devient ici clair et explicite. Pour ceux qui aiment les pierres moussues et le reflet des érables sur l’eau : bienvenue au jardin, allez doucement !
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