 |
|
Dommage
de Alain Galatis
L’être humain ne s’intéresse pas à ce qui est. Il préfère le monde fantasmagorique de son imaginaire. Astuce suprême pour ne pas être dérangé, il décrète que cette rêverie est la réalité.
Le tour est joué ! Plus besoin d’un questionnement en profondeur : nous possédons déjà toutes les réponses.
Ce choix n’est évidemment pas le fruit du hasard. Vivant sous l’emprise d’un monde illusoire et l’identifiant au réel, il nous est extrêmement difficile et douloureux d’en reconnaître le caractère fictif.
Dommage ! En refusant de nous confronter à cette question de la réalité, nous déclinons également la possibilité d’acquérir un comportement lucide et responsable tel que l’exigerait notre condition humaine et dont la société a cruellement besoin.
N° ISBN : 978-2-86681-131-0
Année de parution : 2005
Prix: 16 €
Poids : 130 Grs
Nb pages : 80
Sur l'auteur :
Du même auteur :
L'Ouvert
Éros unité
Cela qui rêve
Notes de l'auteur :
Pour contacter l'auteur :galatis-mauron@bluewin.ch
Extrait du titre
Pris au piège !
Chacun, nous inventons le personnage que nous croyons être. Oublieuse de ce fait, notre conscience se retrouve piégée à l’intérieur d’une illusion ; nous vivons, agissons et pensons à partir d’une fiction.
C’est une situation proprement sidérante où une entité qui n’a pas d’existence réelle prend le contrôle de notre existence et nous mène au gré de ses fantasmes. Que nos errements soient pacifiques ou belliqueux, altruistes ou égoïstes n’a aucune importance : c’est l’acceptation d’une prise de pouvoir par une illusion sur le réel qui est en cause.
Nous perdons le contact avec la réalité et cette fracture ouvre la porte à tous les maux. Nous cautionnons un comportement qui va générer les délires et les exactions les plus extrêmes.
L’unique solution pour sortir de cette impasse consiste à renouer avec le réel. Mais nous tergiversons et faisons tout pour ne pas y parvenir. Car une telle action implique d’accomplir le deuil de notre rêve. Et ce dernier fait de la résistance. Le rêve ne désire pas s’évanouir ; il n’a aucun goût pour le sacrifice.
Dès lors, la question de la connaissance de soi ne relève pas d’un hobby réservé aux amateurs d’introspection, mais elle représente une responsabilité, excessivement lourde de conséquences, qui nous échoit.
Prémices
Il est possible d’appréhender le réel.
Nous ne souhaitons pas une telle conscience.
Les ennuis commencent.
Il y a longtemps
Depuis les plus anciennes traces écrites de l’activité réflexive humaine que nous connaissons, la situation n’a pas bougé d’un iota : quelques individus ont exprimé la possibilité d’un changement radical dans la perception de notre existence. Ces textes évoquent une vision qui, transperçant la subjectivité de nos sens et de nos représentations, nous permet de découvrir le réel au-delà de nos illusions.
Mais depuis cette lointaine époque, nous nous détournons d’une telle expérience. Cela ne nous intéresse pas, ne semble pas nous concerner ; nous avons mieux à faire.
Constat
Malgré certaines apparences et malgré ce que l’on croit, nous ne pouvons penser le réel. Nous ne réfléchissons jamais sur la réalité mais sur les images que nous en produisons.
De plus, la manière dont nous utilisons nos sens ne nous permet pas d’apprécier sa pleine dimension.
... |
|
